The Jesus Way · § 02

La matriz de los textos sagrados

Para cada uno de los 66 textos: qué copia física existe, dónde salió del suelo y qué tan firme es esa evidencia.

52textos con copia hallada en Qumrán
7con la ausencia catalogada como evidencia
7gnósticos, de otros tres hallazgos
23columnas por texto

De un vistazo

60 de los 66 tienen un objeto que se puede tocar.

Cada cuadro es un texto. Los llenos tienen un ejemplar físico hallado y fechado; los huecos, no. No es una opinión sobre la fe: es el inventario de lo que hay guardado en museos y bibliotecas.

66textos auditados
60con un ejemplar físico
52hallados en Qumrán
59con año de hallazgo
Génesis Apócrifo de Juan La hipóstasis de los arcontes Libro de Enoc Génesis Apócrifo Génesis Libro de los Jubileos Génesis Libro de los Jubileos Génesis Apócrifo Génesis Testamento de Leví (documento arameo) Éxodo Libro de los Jubileos Levítico Números Deuteronomio Josué Jueces Rut 1-2 Samuel 1-2 Reyes 1-2 Crónicas Oseas Amós Miqueas Isaías Nahúm Jonás Sofonías Habacuc Jeremías Lamentaciones Ezequiel Baruc (apócrifo) Daniel Adiciones a Daniel (apócrifo) Abdías Esdras Nehemías Ageo Zacarías Malaquías Joel Tobías (apócrifo) Judit (apócrifo) Ester (con las adiciones apócrifas) 1 Macabeos (apócrifo) 2 Macabeos (apócrifo) Eclesiástico (Sirácide) (apócrifo) Sabiduría (apócrifo) Job Salmos Proverbios Eclesiastés Cantar de los Cantares Rollo del Templo (11QT) Regla de la Comunidad (1QS) Himnos (Hodayot) Pésher de Habacuc Rollo de la Guerra Evangelio de Tomás Evangelio de Felipe Evangelio de la Verdad Evangelio de María Evangelio de Judas

Uno por uno

Los mismos 66, ahora para buscar y filtrar.

Escribe un libro, un lugar o quién lo encontró. O usa los botones: primero elige de qué comunidad viene, luego qué tan sólida es la evidencia que lo respalda.

66 de 66 textos
Comunidad
Evidencia
№ Texto Fecha del relato Comunidad y hallazgo
1Génesis~4000-3000 a.C.Judaísmo del Segundo TemploCopia en Qumrán

Relato de la creación buena de Dios y de la caída del hombre por desobediencia

El relato y su cronología

Fecha del relato
~4000-3000 a.C.
Autor por tradición
Tradición mosaica / anónimo
Qué narra
Creación del mundo; Adán y Eva en el Edén
Libro o texto
Génesis
En Qumrán
Presente
Copias halladas
~20–24 copias

El hallazgo

Lugar del hallazgo
Cuevas de Qumrán
Año del hallazgo
1947–1956
Comunidad
Judaísmo del Segundo Templo
De qué trata
Relato de la creación buena de Dios y de la caída del hombre por desobediencia
Tipo de manuscrito
Varios fragmentos
Fecha física del manuscrito
s. II a.C. – s. I d.C.
¿Cambia lo canónico?
No
Copias y versiones conocidas
Varios fragmentos
Solidez de la evidencia
Muy alta
Quién lo halló
Excavaciones oficiales, 1947-1956

Veracidad y fuentes

Fecha de la enseñanza
~4000-3000 a.C. (tradición)
Primera edición impresa
Discoveries in the Judaean Desert (serie DJD)
Lengua en que apareció
Hebreo / arameo
Traducción más literal
Biblia Hebraica Stuttgartensia (edición crítica estándar)
2Apócrifo de Juan~4000-3000 a.C.GnósticosOtro hallazgo

Revelación secreta sobre el Padre invisible, el Demiurgo y la chispa divina atrapada en la materia

El relato y su cronología

Fecha del relato
~4000-3000 a.C.
Autor por tradición
Revelación secreta a Juan
Qué narra
Creación, Adán y Eva, la caída
Libro o texto
Apócrifo de Juan
En Qumrán
Ausente
Copias halladas
4 copias principales

El hallazgo

Lugar del hallazgo
Nag Hammadi, Alto Egipto
Año del hallazgo
1945
Comunidad
Gnósticos
De qué trata
Revelación secreta sobre el Padre invisible, el Demiurgo y la chispa divina atrapada en la materia
Tipo de manuscrito
4 códices
Fecha física del manuscrito
s. IV d.C. (paleografía + C-14)
Peso en el corpus gnóstico
Central
¿Cambia lo canónico?
Sí (reescribe el Génesis por completo)
Copias y versiones conocidas
Códices II, III, IV y BG 8502
Solidez de la evidencia
Muy alta
Quién lo halló
Campesinos de la zona (Muhammad ʿAlī al-Sammān y hermanos), 1945. Estudiado por Jean Doresse, Togo Mina y James M. Robinson (UNESCO)

Veracidad y fuentes

Fecha de la enseñanza
~100-120 d.C.
Apariciones tras la resurrección
1 aparición principal (a Juan, a solas)
Primera edición impresa
1977, The Nag Hammadi Library in English
Lengua en que apareció
Copto sahídico
Traducción más literal
Michael Waldstein y Frederik Wisse (1995) — la más literal (Brill)
3La hipóstasis de los arcontes~4000-3000 a.C.GnósticosOtro hallazgo

El mundo material lo hicieron arcontes ciegos y arrogantes; salvarse es despertar a la Luz

El relato y su cronología

Fecha del relato
~4000-3000 a.C.
Autor por tradición
Revelación secreta (sin autor humano)
Qué narra
Creación, Adán y Eva, la caída
Libro o texto
La hipóstasis de los arcontes
En Qumrán
Ausente
Copias halladas
1 copia

El hallazgo

Lugar del hallazgo
Nag Hammadi, Alto Egipto
Año del hallazgo
1945
Comunidad
Gnósticos
De qué trata
El mundo material lo hicieron arcontes ciegos y arrogantes; salvarse es despertar a la Luz
Tipo de manuscrito
1 códice completo
Fecha física del manuscrito
s. IV d.C. (paleografía + C-14)
Peso en el corpus gnóstico
Importante
¿Cambia lo canónico?
Sí (reescribe el Génesis con dualismo fuerte)
Copias y versiones conocidas
Solo el Códice II
Solidez de la evidencia
Alta
Quién lo halló
El mismo hallazgo de 1945 de los campesinos de Nag Hammadi. Estudiado por James M. Robinson

Veracidad y fuentes

Fecha de la enseñanza
~100-150 d.C.
Apariciones tras la resurrección
0 apariciones directas
Primera edición impresa
1977, The Nag Hammadi Library in English
Lengua en que apareció
Copto sahídico
Traducción más literal
Bentley Layton (1980/1989) — la más literal
4Libro de Enoc~3000-2500 a.C.Judaísmo del Segundo TemploCopia en Qumrán

Juicio divino sobre los ángeles caídos y los gigantes; revelaciones sobre el fin

El relato y su cronología

Fecha del relato
~3000-2500 a.C.
Autor por tradición
Atribuido a Enoc
Qué narra
Ángeles caídos, gigantes, corrupción antes del diluvio
Libro o texto
Libro de Enoc
En Qumrán
Presente
Copias halladas
~20–25 copias

El hallazgo

Lugar del hallazgo
Cuevas de Qumrán
Año del hallazgo
1947–1956
Comunidad
Judaísmo del Segundo Templo
De qué trata
Juicio divino sobre los ángeles caídos y los gigantes; revelaciones sobre el fin
Tipo de manuscrito
Varios fragmentos arameos
Fecha física del manuscrito
s. II–I a.C.
¿Cambia lo canónico?
No
Copias y versiones conocidas
Varios fragmentos (sobre todo cueva 4)
Solidez de la evidencia
Muy alta
Quién lo halló
Excavaciones oficiales, 1947-1956

Veracidad y fuentes

Fecha de la enseñanza
~3000-2500 a.C. (tradición)
Primera edición impresa
Discoveries in the Judaean Desert (serie DJD)
Lengua en que apareció
Arameo
Traducción más literal
Józef Milik (1976) y George Nickelsburg (2001) — las más literales
5Génesis Apócrifo~2500 a.C.Judaísmo del Segundo TemploCopia en Qumrán

Noé elegido; corrupción de la humanidad

El relato y su cronología

Fecha del relato
~2500 a.C.
Autor por tradición
Anónimo / tradición mosaica
Qué narra
Noé elegido; corrupción de la humanidad
Libro o texto
Génesis Apócrifo
En Qumrán
Presente
Copias halladas
1 copia principal

El hallazgo

Lugar del hallazgo
Cuevas de Qumrán (cueva 1)
Año del hallazgo
1947
Comunidad
Judaísmo del Segundo Templo
De qué trata
Noé elegido; corrupción de la humanidad
Tipo de manuscrito
1 rollo mayor
Fecha física del manuscrito
s. I a.C. – s. I d.C.
¿Cambia lo canónico?
No (reescritura ampliada)
Copias y versiones conocidas
1 copia mayor
Solidez de la evidencia
Alta
Quién lo halló
Excavaciones oficiales, 1947

Veracidad y fuentes

Fecha de la enseñanza
~2500 a.C.
Primera edición impresa
Discoveries in the Judaean Desert (serie DJD)
Lengua en que apareció
Arameo
Traducción más literal
Edición crítica de la serie DJD
6Génesis~2500 a.C.Judaísmo del Segundo TemploCopia en Qumrán

El diluvio, el arca de Noé, la tierra renovada

El relato y su cronología

Fecha del relato
~2500 a.C.
Autor por tradición
Tradición mosaica / anónimo
Qué narra
El diluvio, el arca de Noé, la tierra renovada
Libro o texto
Génesis
En Qumrán
Presente
Copias halladas
~20–24 copias

El hallazgo

Lugar del hallazgo
Cuevas de Qumrán
Año del hallazgo
1947–1956
Comunidad
Judaísmo del Segundo Templo
De qué trata
El diluvio, el arca de Noé, la tierra renovada
Tipo de manuscrito
Varios fragmentos
Fecha física del manuscrito
s. II a.C. – s. I d.C.
¿Cambia lo canónico?
No
Copias y versiones conocidas
Varios fragmentos
Solidez de la evidencia
Muy alta
Quién lo halló
Excavaciones oficiales, 1947-1956

Veracidad y fuentes

Fecha de la enseñanza
~2500 a.C.
Primera edición impresa
Discoveries in the Judaean Desert (serie DJD)
Lengua en que apareció
Hebreo / arameo
Traducción más literal
Biblia Hebraica Stuttgartensia
7Libro de los Jubileos~2500 a.C.Judaísmo del Segundo TemploCopia en Qumrán

Pacto con Noé; leyes de después del diluvio

El relato y su cronología

Fecha del relato
~2500 a.C.
Autor por tradición
Atribuido a Moisés
Qué narra
Pacto con Noé; leyes de después del diluvio
Libro o texto
Libro de los Jubileos
En Qumrán
Presente
Copias halladas
~14–21 copias

El hallazgo

Lugar del hallazgo
Cuevas de Qumrán
Año del hallazgo
1947–1956
Comunidad
Judaísmo del Segundo Templo
De qué trata
Pacto con Noé; leyes de después del diluvio
Tipo de manuscrito
Varios fragmentos
Fecha física del manuscrito
s. II–I a.C.
¿Cambia lo canónico?
No
Copias y versiones conocidas
Varias copias
Solidez de la evidencia
Muy alta
Quién lo halló
Excavaciones oficiales, 1947-1956

Veracidad y fuentes

Fecha de la enseñanza
~2500 a.C.
Primera edición impresa
Discoveries in the Judaean Desert (serie DJD)
Lengua en que apareció
Hebreo
Traducción más literal
Edición crítica de VanderKam
8Génesis~2200 a.C.Judaísmo del Segundo TemploCopia en Qumrán

La torre de Babel; dispersión de las naciones

El relato y su cronología

Fecha del relato
~2200 a.C.
Autor por tradición
Tradición mosaica / anónimo
Qué narra
La torre de Babel; dispersión de las naciones
Libro o texto
Génesis
En Qumrán
Presente
Copias halladas
Dentro de las copias del Génesis

El hallazgo

Lugar del hallazgo
Cuevas de Qumrán
Año del hallazgo
1947–1956
Comunidad
Judaísmo del Segundo Templo
De qué trata
La torre de Babel; dispersión de las naciones
Tipo de manuscrito
Varios fragmentos
Fecha física del manuscrito
s. II–I a.C.
¿Cambia lo canónico?
No
Copias y versiones conocidas
Varias copias
Solidez de la evidencia
Muy alta
Quién lo halló
Excavaciones oficiales, 1947-1956

Veracidad y fuentes

Fecha de la enseñanza
~2200 a.C.
Primera edición impresa
Discoveries in the Judaean Desert (serie DJD)
Lengua en que apareció
Hebreo
Traducción más literal
Biblia Hebraica Stuttgartensia
9Libro de los Jubileos~2000-1700 a.C.Judaísmo del Segundo TemploCopia en Qumrán

Llamada de Abraham; pacto con Dios

El relato y su cronología

Fecha del relato
~2000-1700 a.C.
Autor por tradición
Tradición mosaica / anónimo
Qué narra
Llamada de Abraham; pacto con Dios
Libro o texto
Libro de los Jubileos
En Qumrán
Presente
Copias halladas
~14–21 copias

El hallazgo

Lugar del hallazgo
Cuevas de Qumrán
Año del hallazgo
1947–1956
Comunidad
Judaísmo del Segundo Templo
De qué trata
Llamada de Abraham; pacto con Dios
Tipo de manuscrito
Varios fragmentos
Fecha física del manuscrito
s. II–I a.C.
¿Cambia lo canónico?
No
Copias y versiones conocidas
Varias copias
Solidez de la evidencia
Muy alta
Quién lo halló
Excavaciones oficiales, 1947-1956

Veracidad y fuentes

Fecha de la enseñanza
~2000-1700 a.C.
Primera edición impresa
Discoveries in the Judaean Desert (serie DJD)
Lengua en que apareció
Hebreo
Traducción más literal
Edición crítica de VanderKam
10Génesis Apócrifo~2000-1700 a.C.Judaísmo del Segundo TemploCopia en Qumrán

Viajes de Abraham; visiones en Egipto

El relato y su cronología

Fecha del relato
~2000-1700 a.C.
Autor por tradición
Anónimo / apócrifo
Qué narra
Viajes de Abraham; visiones en Egipto
Libro o texto
Génesis Apócrifo
En Qumrán
Presente
Copias halladas
1 copia principal

El hallazgo

Lugar del hallazgo
Cuevas de Qumrán (cueva 1)
Año del hallazgo
1947
Comunidad
Judaísmo del Segundo Templo
De qué trata
Viajes de Abraham; visiones en Egipto
Tipo de manuscrito
1 rollo mayor
Fecha física del manuscrito
s. I a.C. – s. I d.C.
¿Cambia lo canónico?
No (reescritura ampliada)
Copias y versiones conocidas
1 copia mayor
Solidez de la evidencia
Alta
Quién lo halló
Excavaciones oficiales, 1947

Veracidad y fuentes

Fecha de la enseñanza
~2000-1700 a.C.
Primera edición impresa
Discoveries in the Judaean Desert (serie DJD)
Lengua en que apareció
Arameo
Traducción más literal
Edición crítica de la serie DJD
11Génesis~2000-1700 a.C.Judaísmo del Segundo TemploCopia en Qumrán

Los patriarcas: Isaac, Jacob y José en Egipto

El relato y su cronología

Fecha del relato
~2000-1700 a.C.
Autor por tradición
Tradición mosaica / anónimo
Qué narra
Los patriarcas: Isaac, Jacob y José en Egipto
Libro o texto
Génesis
En Qumrán
Presente
Copias halladas
~20–24 copias

El hallazgo

Lugar del hallazgo
Cuevas de Qumrán
Año del hallazgo
1947–1956
Comunidad
Judaísmo del Segundo Templo
De qué trata
Los patriarcas: Isaac, Jacob y José en Egipto
Tipo de manuscrito
Varios fragmentos
Fecha física del manuscrito
s. II a.C. – s. I d.C.
¿Cambia lo canónico?
No
Copias y versiones conocidas
Varios fragmentos
Solidez de la evidencia
Muy alta
Quién lo halló
Excavaciones oficiales, 1947-1956

Veracidad y fuentes

Fecha de la enseñanza
~2000-1700 a.C.
Primera edición impresa
Discoveries in the Judaean Desert (serie DJD)
Lengua en que apareció
Hebreo
Traducción más literal
Biblia Hebraica Stuttgartensia
12Testamento de Leví (documento arameo)~1800 a.C.Judaísmo del Segundo TemploCopia en Qumrán

Bendiciones de Jacob a Leví; el sacerdocio futuro

El relato y su cronología

Fecha del relato
~1800 a.C.
Autor por tradición
Atribuido a Leví
Qué narra
Bendiciones de Jacob a Leví; el sacerdocio futuro
Libro o texto
Testamento de Leví (documento arameo)
En Qumrán
Presente (parcial)
Copias halladas
Copias parciales

El hallazgo

Lugar del hallazgo
Cuevas de Qumrán
Año del hallazgo
1947–1956
Comunidad
Judaísmo del Segundo Templo
De qué trata
Bendiciones de Jacob a Leví; el sacerdocio futuro
Tipo de manuscrito
Fragmentos parciales
Fecha física del manuscrito
s. II–I a.C.
¿Cambia lo canónico?
No
Copias y versiones conocidas
Copias parciales
Solidez de la evidencia
Alta
Quién lo halló
Excavaciones oficiales, 1947-1956

Veracidad y fuentes

Fecha de la enseñanza
~1800 a.C.
Primera edición impresa
Discoveries in the Judaean Desert (serie DJD)
Lengua en que apareció
Arameo
Traducción más literal
Edición crítica de la serie DJD
13Éxodo~1700-1300 a.C.Judaísmo del Segundo TemploCopia en Qumrán

Esclavitud en Egipto; Moisés libertador

El relato y su cronología

Fecha del relato
~1700-1300 a.C.
Autor por tradición
Tradición mosaica / anónimo
Qué narra
Esclavitud en Egipto; Moisés libertador
Libro o texto
Éxodo
En Qumrán
Presente
Copias halladas
~18 copias

El hallazgo

Lugar del hallazgo
Cuevas de Qumrán
Año del hallazgo
1947–1956
Comunidad
Judaísmo del Segundo Templo
De qué trata
Esclavitud en Egipto; Moisés libertador
Tipo de manuscrito
Varios fragmentos
Fecha física del manuscrito
s. II–I a.C.
¿Cambia lo canónico?
No
Copias y versiones conocidas
Varios fragmentos
Solidez de la evidencia
Muy alta
Quién lo halló
Excavaciones oficiales, 1947-1956

Veracidad y fuentes

Fecha de la enseñanza
~1700-1300 a.C.
Primera edición impresa
Discoveries in the Judaean Desert (serie DJD)
Lengua en que apareció
Hebreo
Traducción más literal
Biblia Hebraica Stuttgartensia
14Libro de los Jubileos~1700-1300 a.C.Judaísmo del Segundo TemploCopia en Qumrán

Las plagas, la salida, el Sinaí y las leyes

El relato y su cronología

Fecha del relato
~1700-1300 a.C.
Autor por tradición
Atribuido a Moisés
Qué narra
Las plagas, la salida, el Sinaí y las leyes
Libro o texto
Libro de los Jubileos
En Qumrán
Presente
Copias halladas
~14–21 copias

El hallazgo

Lugar del hallazgo
Cuevas de Qumrán
Año del hallazgo
1947–1956
Comunidad
Judaísmo del Segundo Templo
De qué trata
Las plagas, la salida, el Sinaí y las leyes
Tipo de manuscrito
Varios fragmentos
Fecha física del manuscrito
s. II–I a.C.
¿Cambia lo canónico?
No
Copias y versiones conocidas
Varias copias
Solidez de la evidencia
Muy alta
Quién lo halló
Excavaciones oficiales, 1947-1956

Veracidad y fuentes

Fecha de la enseñanza
~1700-1300 a.C.
Primera edición impresa
Discoveries in the Judaean Desert (serie DJD)
Lengua en que apareció
Hebreo
Traducción más literal
Edición crítica de VanderKam
15Levítico~1300 a.C.Judaísmo del Segundo TemploCopia en Qumrán

Leyes de los sacrificios; la pureza en el campamento

El relato y su cronología

Fecha del relato
~1300 a.C.
Autor por tradición
Tradición mosaica / anónimo
Qué narra
Leyes de los sacrificios; la pureza en el campamento
Libro o texto
Levítico
En Qumrán
Presente
Copias halladas
~17 copias

El hallazgo

Lugar del hallazgo
Cuevas de Qumrán
Año del hallazgo
1947–1956
Comunidad
Judaísmo del Segundo Templo
De qué trata
Leyes de los sacrificios; la pureza en el campamento
Tipo de manuscrito
Varios fragmentos
Fecha física del manuscrito
s. II–I a.C.
¿Cambia lo canónico?
No
Copias y versiones conocidas
Varios fragmentos
Solidez de la evidencia
Muy alta
Quién lo halló
Excavaciones oficiales, 1947-1956

Veracidad y fuentes

Fecha de la enseñanza
~1300 a.C.
Primera edición impresa
Discoveries in the Judaean Desert (serie DJD)
Lengua en que apareció
Hebreo
Traducción más literal
Biblia Hebraica Stuttgartensia
16Números~1300 a.C.Judaísmo del Segundo TemploCopia en Qumrán

El censo, las rebeliones del desierto, los espías

El relato y su cronología

Fecha del relato
~1300 a.C.
Autor por tradición
Tradición mosaica / anónimo
Qué narra
El censo, las rebeliones del desierto, los espías
Libro o texto
Números
En Qumrán
Presente
Copias halladas
~12 copias

El hallazgo

Lugar del hallazgo
Cuevas de Qumrán
Año del hallazgo
1947–1956
Comunidad
Judaísmo del Segundo Templo
De qué trata
El censo, las rebeliones del desierto, los espías
Tipo de manuscrito
Varios fragmentos
Fecha física del manuscrito
s. II–I a.C.
¿Cambia lo canónico?
No
Copias y versiones conocidas
Varios fragmentos
Solidez de la evidencia
Muy alta
Quién lo halló
Excavaciones oficiales, 1947-1956

Veracidad y fuentes

Fecha de la enseñanza
~1300 a.C.
Primera edición impresa
Discoveries in the Judaean Desert (serie DJD)
Lengua en que apareció
Hebreo
Traducción más literal
Biblia Hebraica Stuttgartensia
17Deuteronomio~1300 a.C.Judaísmo del Segundo TemploCopia en Qumrán

Discursos de Moisés; entrada en Canaán

El relato y su cronología

Fecha del relato
~1300 a.C.
Autor por tradición
Tradición mosaica / anónimo
Qué narra
Discursos de Moisés; entrada en Canaán
Libro o texto
Deuteronomio
En Qumrán
Presente
Copias halladas
~30–33 copias

El hallazgo

Lugar del hallazgo
Cuevas de Qumrán
Año del hallazgo
1947–1956
Comunidad
Judaísmo del Segundo Templo
De qué trata
Discursos de Moisés; entrada en Canaán
Tipo de manuscrito
Varios fragmentos
Fecha física del manuscrito
s. II–I a.C.
¿Cambia lo canónico?
No
Copias y versiones conocidas
Varios fragmentos
Solidez de la evidencia
Muy alta
Quién lo halló
Excavaciones oficiales, 1947-1956

Veracidad y fuentes

Fecha de la enseñanza
~1300 a.C.
Primera edición impresa
Discoveries in the Judaean Desert (serie DJD)
Lengua en que apareció
Hebreo
Traducción más literal
Biblia Hebraica Stuttgartensia
18Josué~1300-1200 a.C.Judaísmo del Segundo TemploCopia en Qumrán

Conquista de Canaán, Jericó, las alianzas

El relato y su cronología

Fecha del relato
~1300-1200 a.C.
Autor por tradición
Tradición mosaica / anónimo
Qué narra
Conquista de Canaán, Jericó, las alianzas
Libro o texto
Josué
En Qumrán
Presente
Copias halladas
Varias copias

El hallazgo

Lugar del hallazgo
Cuevas de Qumrán
Año del hallazgo
1947–1956
Comunidad
Judaísmo del Segundo Templo
De qué trata
Conquista de Canaán, Jericó, las alianzas
Tipo de manuscrito
Varios fragmentos
Fecha física del manuscrito
s. II–I a.C.
¿Cambia lo canónico?
No
Copias y versiones conocidas
Varios fragmentos
Solidez de la evidencia
Muy alta
Quién lo halló
Excavaciones oficiales, 1947-1956

Veracidad y fuentes

Fecha de la enseñanza
~1300-1200 a.C.
Primera edición impresa
Discoveries in the Judaean Desert (serie DJD)
Lengua en que apareció
Hebreo
Traducción más literal
Biblia Hebraica Stuttgartensia
19Jueces~1200-1000 a.C.Judaísmo del Segundo TemploCopia en Qumrán

Los jueces rescatan a Israel de sus opresores

El relato y su cronología

Fecha del relato
~1200-1000 a.C.
Autor por tradición
Tradición mosaica / anónimo
Qué narra
Los jueces rescatan a Israel de sus opresores
Libro o texto
Jueces
En Qumrán
Presente
Copias halladas
Varias copias

El hallazgo

Lugar del hallazgo
Cuevas de Qumrán
Año del hallazgo
1947–1956
Comunidad
Judaísmo del Segundo Templo
De qué trata
Los jueces rescatan a Israel de sus opresores
Tipo de manuscrito
Varios fragmentos
Fecha física del manuscrito
s. II–I a.C.
¿Cambia lo canónico?
No
Copias y versiones conocidas
Varios fragmentos
Solidez de la evidencia
Muy alta
Quién lo halló
Excavaciones oficiales, 1947-1956

Veracidad y fuentes

Fecha de la enseñanza
~1200-1000 a.C.
Primera edición impresa
Discoveries in the Judaean Desert (serie DJD)
Lengua en que apareció
Hebreo
Traducción más literal
Biblia Hebraica Stuttgartensia
20Rut~1200-1000 a.C.Judaísmo del Segundo TemploCopia en Qumrán

Rut y Booz; el linaje de David

El relato y su cronología

Fecha del relato
~1200-1000 a.C.
Autor por tradición
Anónimo
Qué narra
Rut y Booz; el linaje de David
Libro o texto
Rut
En Qumrán
Presente
Copias halladas
Varias copias

El hallazgo

Lugar del hallazgo
Cuevas de Qumrán
Año del hallazgo
1947–1956
Comunidad
Judaísmo del Segundo Templo
De qué trata
Rut y Booz; el linaje de David
Tipo de manuscrito
Varios fragmentos
Fecha física del manuscrito
s. II–I a.C.
¿Cambia lo canónico?
No
Copias y versiones conocidas
Varios fragmentos
Solidez de la evidencia
Muy alta
Quién lo halló
Excavaciones oficiales, 1947-1956

Veracidad y fuentes

Fecha de la enseñanza
~1200-1000 a.C.
Primera edición impresa
Discoveries in the Judaean Desert (serie DJD)
Lengua en que apareció
Hebreo
Traducción más literal
Biblia Hebraica Stuttgartensia
211-2 Samuel~1000 a.C.Judaísmo del Segundo TemploCopia en Qumrán

Saúl rey; ascenso de David

El relato y su cronología

Fecha del relato
~1000 a.C.
Autor por tradición
Anónimo
Qué narra
Saúl rey; ascenso de David
Libro o texto
1-2 Samuel
En Qumrán
Presente
Copias halladas
Varias copias

El hallazgo

Lugar del hallazgo
Cuevas de Qumrán
Año del hallazgo
1947–1956
Comunidad
Judaísmo del Segundo Templo
De qué trata
Saúl rey; ascenso de David
Tipo de manuscrito
Varios fragmentos
Fecha física del manuscrito
s. II–I a.C.
¿Cambia lo canónico?
No
Copias y versiones conocidas
Varios fragmentos
Solidez de la evidencia
Muy alta
Quién lo halló
Excavaciones oficiales, 1947-1956

Veracidad y fuentes

Fecha de la enseñanza
~1000 a.C.
Primera edición impresa
Discoveries in the Judaean Desert (serie DJD)
Lengua en que apareció
Hebreo
Traducción más literal
Biblia Hebraica Stuttgartensia
221-2 Reyes~1000-930 a.C.Judaísmo del Segundo TemploCopia en Qumrán

Reinado de Salomón; división de los reinos

El relato y su cronología

Fecha del relato
~1000-930 a.C.
Autor por tradición
Anónimo
Qué narra
Reinado de Salomón; división de los reinos
Libro o texto
1-2 Reyes
En Qumrán
Presente
Copias halladas
Varias copias

El hallazgo

Lugar del hallazgo
Cuevas de Qumrán
Año del hallazgo
1947–1956
Comunidad
Judaísmo del Segundo Templo
De qué trata
Reinado de Salomón; división de los reinos
Tipo de manuscrito
Varios fragmentos
Fecha física del manuscrito
s. II–I a.C.
¿Cambia lo canónico?
No
Copias y versiones conocidas
Varios fragmentos
Solidez de la evidencia
Muy alta
Quién lo halló
Excavaciones oficiales, 1947-1956

Veracidad y fuentes

Fecha de la enseñanza
~1000-930 a.C.
Primera edición impresa
Discoveries in the Judaean Desert (serie DJD)
Lengua en que apareció
Hebreo
Traducción más literal
Biblia Hebraica Stuttgartensia
231-2 Crónicas~930-586 a.C.Judaísmo del Segundo TemploCopia en Qumrán

El Templo de Salomón; los reyes de Judá

El relato y su cronología

Fecha del relato
~930-586 a.C.
Autor por tradición
Anónimo
Qué narra
El Templo de Salomón; los reyes de Judá
Libro o texto
1-2 Crónicas
En Qumrán
Presente
Copias halladas
Varias copias

El hallazgo

Lugar del hallazgo
Cuevas de Qumrán
Año del hallazgo
1947–1956
Comunidad
Judaísmo del Segundo Templo
De qué trata
El Templo de Salomón; los reyes de Judá
Tipo de manuscrito
Varios fragmentos
Fecha física del manuscrito
s. II–I a.C.
¿Cambia lo canónico?
No
Copias y versiones conocidas
Varios fragmentos
Solidez de la evidencia
Muy alta
Quién lo halló
Excavaciones oficiales, 1947-1956

Veracidad y fuentes

Fecha de la enseñanza
~930-586 a.C.
Primera edición impresa
Discoveries in the Judaean Desert (serie DJD)
Lengua en que apareció
Hebreo
Traducción más literal
Biblia Hebraica Stuttgartensia
24Oseas~800-700 a.C.Judaísmo del Segundo TemploCopia en Qumrán

Infidelidad de Israel; juicio profético

El relato y su cronología

Fecha del relato
~800-700 a.C.
Autor por tradición
Oseas
Qué narra
Infidelidad de Israel; juicio profético
Libro o texto
Oseas
En Qumrán
Presente
Copias halladas
Varias copias

El hallazgo

Lugar del hallazgo
Cuevas de Qumrán
Año del hallazgo
1947–1956
Comunidad
Judaísmo del Segundo Templo
De qué trata
Infidelidad de Israel; juicio profético
Tipo de manuscrito
Varios fragmentos
Fecha física del manuscrito
s. II–I a.C.
¿Cambia lo canónico?
No
Copias y versiones conocidas
Varios fragmentos
Solidez de la evidencia
Muy alta
Quién lo halló
Excavaciones oficiales, 1947-1956

Veracidad y fuentes

Fecha de la enseñanza
~800-700 a.C.
Primera edición impresa
Discoveries in the Judaean Desert (serie DJD)
Lengua en que apareció
Hebreo
Traducción más literal
Biblia Hebraica Stuttgartensia
25Amós~760 a.C.Judaísmo del Segundo TemploCopia en Qumrán

Justicia social; llamado a la justicia

El relato y su cronología

Fecha del relato
~760 a.C.
Autor por tradición
Amós
Qué narra
Justicia social; llamado a la justicia
Libro o texto
Amós
En Qumrán
Presente
Copias halladas
Varias copias

El hallazgo

Lugar del hallazgo
Cuevas de Qumrán
Año del hallazgo
1947–1956
Comunidad
Judaísmo del Segundo Templo
De qué trata
Justicia social; llamado a la justicia
Tipo de manuscrito
Varios fragmentos
Fecha física del manuscrito
s. II–I a.C.
¿Cambia lo canónico?
No
Copias y versiones conocidas
Varios fragmentos
Solidez de la evidencia
Muy alta
Quién lo halló
Excavaciones oficiales, 1947-1956

Veracidad y fuentes

Fecha de la enseñanza
~760 a.C.
Primera edición impresa
Discoveries in the Judaean Desert (serie DJD)
Lengua en que apareció
Hebreo
Traducción más literal
Biblia Hebraica Stuttgartensia
26Miqueas~750 a.C.Judaísmo del Segundo TemploCopia en Qumrán

La corrupción; promesa del Mesías

El relato y su cronología

Fecha del relato
~750 a.C.
Autor por tradición
Miqueas
Qué narra
La corrupción; promesa del Mesías
Libro o texto
Miqueas
En Qumrán
Presente
Copias halladas
Varias copias

El hallazgo

Lugar del hallazgo
Cuevas de Qumrán
Año del hallazgo
1947–1956
Comunidad
Judaísmo del Segundo Templo
De qué trata
La corrupción; promesa del Mesías
Tipo de manuscrito
Varios fragmentos
Fecha física del manuscrito
s. II–I a.C.
¿Cambia lo canónico?
No
Copias y versiones conocidas
Varios fragmentos
Solidez de la evidencia
Muy alta
Quién lo halló
Excavaciones oficiales, 1947-1956

Veracidad y fuentes

Fecha de la enseñanza
~750 a.C.
Primera edición impresa
Discoveries in the Judaean Desert (serie DJD)
Lengua en que apareció
Hebreo
Traducción más literal
Biblia Hebraica Stuttgartensia
27Isaías~740-700 a.C.Judaísmo del Segundo TemploCopia en Qumrán

Profecías de juicio; salvación mesiánica

El relato y su cronología

Fecha del relato
~740-700 a.C.
Autor por tradición
Isaías
Qué narra
Profecías de juicio; salvación mesiánica
Libro o texto
Isaías
En Qumrán
Presente (casi completo)
Copias halladas
~22 copias

El hallazgo

Lugar del hallazgo
Cuevas de Qumrán (cueva 1)
Año del hallazgo
1947
Comunidad
Judaísmo del Segundo Templo
De qué trata
Profecías de juicio; salvación mesiánica
Tipo de manuscrito
Rollo casi completo + fragmentos
Fecha física del manuscrito
s. II–I a.C.
¿Cambia lo canónico?
No
Copias y versiones conocidas
~22 copias
Solidez de la evidencia
Muy alta
Quién lo halló
Excavaciones oficiales, 1947

Veracidad y fuentes

Fecha de la enseñanza
~740-700 a.C.
Primera edición impresa
Discoveries in the Judaean Desert (serie DJD)
Lengua en que apareció
Hebreo
Traducción más literal
Biblia Hebraica Stuttgartensia (Gran Rollo de Isaías)
28Nahúm~650 a.C.Judaísmo del Segundo TemploCopia en Qumrán

Caída de Asiria; Nínive destruida

El relato y su cronología

Fecha del relato
~650 a.C.
Autor por tradición
Nahúm
Qué narra
Caída de Asiria; Nínive destruida
Libro o texto
Nahúm
En Qumrán
Presente
Copias halladas
Varias copias

El hallazgo

Lugar del hallazgo
Cuevas de Qumrán
Año del hallazgo
1947–1956
Comunidad
Judaísmo del Segundo Templo
De qué trata
Caída de Asiria; Nínive destruida
Tipo de manuscrito
Varios fragmentos
Fecha física del manuscrito
s. II–I a.C.
¿Cambia lo canónico?
No
Copias y versiones conocidas
Varios fragmentos
Solidez de la evidencia
Muy alta
Quién lo halló
Excavaciones oficiales, 1947-1956

Veracidad y fuentes

Fecha de la enseñanza
~650 a.C.
Primera edición impresa
Discoveries in the Judaean Desert (serie DJD)
Lengua en que apareció
Hebreo
Traducción más literal
Biblia Hebraica Stuttgartensia
29Jonás~760 a.C.Judaísmo del Segundo TemploCopia en Qumrán

Misión a Nínive; la misericordia divina

El relato y su cronología

Fecha del relato
~760 a.C.
Autor por tradición
Jonás
Qué narra
Misión a Nínive; la misericordia divina
Libro o texto
Jonás
En Qumrán
Presente
Copias halladas
Varias copias

El hallazgo

Lugar del hallazgo
Cuevas de Qumrán
Año del hallazgo
1947–1956
Comunidad
Judaísmo del Segundo Templo
De qué trata
Misión a Nínive; la misericordia divina
Tipo de manuscrito
Varios fragmentos
Fecha física del manuscrito
s. II–I a.C.
¿Cambia lo canónico?
No
Copias y versiones conocidas
Varios fragmentos
Solidez de la evidencia
Muy alta
Quién lo halló
Excavaciones oficiales, 1947-1956

Veracidad y fuentes

Fecha de la enseñanza
~760 a.C.
Primera edición impresa
Discoveries in the Judaean Desert (serie DJD)
Lengua en que apareció
Hebreo
Traducción más literal
Biblia Hebraica Stuttgartensia
30Sofonías~630 a.C.Judaísmo del Segundo TemploCopia en Qumrán

El día del Señor; juicio universal

El relato y su cronología

Fecha del relato
~630 a.C.
Autor por tradición
Sofonías
Qué narra
El día del Señor; juicio universal
Libro o texto
Sofonías
En Qumrán
Presente
Copias halladas
Varias copias

El hallazgo

Lugar del hallazgo
Cuevas de Qumrán
Año del hallazgo
1947–1956
Comunidad
Judaísmo del Segundo Templo
De qué trata
El día del Señor; juicio universal
Tipo de manuscrito
Varios fragmentos
Fecha física del manuscrito
s. II–I a.C.
¿Cambia lo canónico?
No
Copias y versiones conocidas
Varios fragmentos
Solidez de la evidencia
Muy alta
Quién lo halló
Excavaciones oficiales, 1947-1956

Veracidad y fuentes

Fecha de la enseñanza
~630 a.C.
Primera edición impresa
Discoveries in the Judaean Desert (serie DJD)
Lengua en que apareció
Hebreo
Traducción más literal
Biblia Hebraica Stuttgartensia
31Habacuc~600 a.C.Judaísmo del Segundo TemploCopia en Qumrán

Queja por la injusticia; fe en Dios

El relato y su cronología

Fecha del relato
~600 a.C.
Autor por tradición
Habacuc
Qué narra
Queja por la injusticia; fe en Dios
Libro o texto
Habacuc
En Qumrán
Presente
Copias halladas
Varias copias

El hallazgo

Lugar del hallazgo
Cuevas de Qumrán
Año del hallazgo
1947–1956
Comunidad
Judaísmo del Segundo Templo
De qué trata
Queja por la injusticia; fe en Dios
Tipo de manuscrito
Varios fragmentos
Fecha física del manuscrito
s. II–I a.C.
¿Cambia lo canónico?
No
Copias y versiones conocidas
Varios fragmentos
Solidez de la evidencia
Muy alta
Quién lo halló
Excavaciones oficiales, 1947-1956

Veracidad y fuentes

Fecha de la enseñanza
~600 a.C.
Primera edición impresa
Discoveries in the Judaean Desert (serie DJD)
Lengua en que apareció
Hebreo
Traducción más literal
Biblia Hebraica Stuttgartensia
32Jeremías~626-586 a.C.Judaísmo del Segundo TemploCopia en Qumrán

Advertencias; destrucción de Jerusalén

El relato y su cronología

Fecha del relato
~626-586 a.C.
Autor por tradición
Jeremías
Qué narra
Advertencias; destrucción de Jerusalén
Libro o texto
Jeremías
En Qumrán
Presente
Copias halladas
Varias copias

El hallazgo

Lugar del hallazgo
Cuevas de Qumrán
Año del hallazgo
1947–1956
Comunidad
Judaísmo del Segundo Templo
De qué trata
Advertencias; destrucción de Jerusalén
Tipo de manuscrito
Varios fragmentos
Fecha física del manuscrito
s. II–I a.C.
¿Cambia lo canónico?
No
Copias y versiones conocidas
Varios fragmentos
Solidez de la evidencia
Muy alta
Quién lo halló
Excavaciones oficiales, 1947-1956

Veracidad y fuentes

Fecha de la enseñanza
~626-586 a.C.
Primera edición impresa
Discoveries in the Judaean Desert (serie DJD)
Lengua en que apareció
Hebreo
Traducción más literal
Biblia Hebraica Stuttgartensia
33Lamentaciones~586 a.C.Judaísmo del Segundo TemploCopia en Qumrán

Lamentos por la ruina de Jerusalén

El relato y su cronología

Fecha del relato
~586 a.C.
Autor por tradición
Anónimo
Qué narra
Lamentos por la ruina de Jerusalén
Libro o texto
Lamentaciones
En Qumrán
Presente
Copias halladas
Varias copias

El hallazgo

Lugar del hallazgo
Cuevas de Qumrán
Año del hallazgo
1947–1956
Comunidad
Judaísmo del Segundo Templo
De qué trata
Lamentos por la ruina de Jerusalén
Tipo de manuscrito
Varios fragmentos
Fecha física del manuscrito
s. II–I a.C.
¿Cambia lo canónico?
No
Copias y versiones conocidas
Varios fragmentos
Solidez de la evidencia
Muy alta
Quién lo halló
Excavaciones oficiales, 1947-1956

Veracidad y fuentes

Fecha de la enseñanza
~586 a.C.
Primera edición impresa
Discoveries in the Judaean Desert (serie DJD)
Lengua en que apareció
Hebreo
Traducción más literal
Biblia Hebraica Stuttgartensia
34Ezequiel~593-571 a.C.Judaísmo del Segundo TemploCopia en Qumrán

El exilio; visiones de restauración

El relato y su cronología

Fecha del relato
~593-571 a.C.
Autor por tradición
Ezequiel
Qué narra
El exilio; visiones de restauración
Libro o texto
Ezequiel
En Qumrán
Presente
Copias halladas
Varias copias

El hallazgo

Lugar del hallazgo
Cuevas de Qumrán
Año del hallazgo
1947–1956
Comunidad
Judaísmo del Segundo Templo
De qué trata
El exilio; visiones de restauración
Tipo de manuscrito
Varios fragmentos
Fecha física del manuscrito
s. II–I a.C.
¿Cambia lo canónico?
No
Copias y versiones conocidas
Varios fragmentos
Solidez de la evidencia
Muy alta
Quién lo halló
Excavaciones oficiales, 1947-1956

Veracidad y fuentes

Fecha de la enseñanza
~593-571 a.C.
Primera edición impresa
Discoveries in the Judaean Desert (serie DJD)
Lengua en que apareció
Hebreo
Traducción más literal
Biblia Hebraica Stuttgartensia
35Baruc (apócrifo)~580 a.C.Judaísmo del Segundo TemploAusencia documentada

Oraciones en el exilio de Babilonia

El relato y su cronología

Fecha del relato
~580 a.C.
Autor por tradición
Apócrifo
Qué narra
Oraciones en el exilio de Babilonia
Libro o texto
Baruc (apócrifo)
En Qumrán
Ausente
Copias halladas
Ninguna

El hallazgo

Comunidad
Judaísmo del Segundo Templo
De qué trata
Oraciones en el exilio de Babilonia
Tipo de manuscrito
Ninguna
¿Cambia lo canónico?
No
Copias y versiones conocidas
Ninguna hallada en Qumrán
Solidez de la evidencia
Alta (ausencia documentada)
Quién lo halló
Sin copias en Qumrán

Veracidad y fuentes

Fecha de la enseñanza
~580 a.C.
Lengua en que apareció
Hebreo / griego
Traducción más literal
Ediciones críticas estándar
36Daniel~550 a.C.Judaísmo del Segundo TemploCopia en Qumrán

Relatos en Babilonia; visiones apocalípticas

El relato y su cronología

Fecha del relato
~550 a.C.
Autor por tradición
Anónimo
Qué narra
Relatos en Babilonia; visiones apocalípticas
Libro o texto
Daniel
En Qumrán
Presente
Copias halladas
Varias copias

El hallazgo

Lugar del hallazgo
Cuevas de Qumrán
Año del hallazgo
1947–1956
Comunidad
Judaísmo del Segundo Templo
De qué trata
Relatos en Babilonia; visiones apocalípticas
Tipo de manuscrito
Varios fragmentos
Fecha física del manuscrito
s. II–I a.C.
¿Cambia lo canónico?
No
Copias y versiones conocidas
Varios fragmentos
Solidez de la evidencia
Muy alta
Quién lo halló
Excavaciones oficiales, 1947-1956

Veracidad y fuentes

Fecha de la enseñanza
~550 a.C.
Primera edición impresa
Discoveries in the Judaean Desert (serie DJD)
Lengua en que apareció
Hebreo / arameo
Traducción más literal
Biblia Hebraica Stuttgartensia
37Adiciones a Daniel (apócrifo)~550 a.C.Judaísmo del Segundo TemploAusencia documentada

Susana inocente; Bel y el Dragón destruidos

El relato y su cronología

Fecha del relato
~550 a.C.
Autor por tradición
Apócrifo
Qué narra
Susana inocente; Bel y el Dragón destruidos
Libro o texto
Adiciones a Daniel (apócrifo)
En Qumrán
Ausente
Copias halladas
Ninguna

El hallazgo

Comunidad
Judaísmo del Segundo Templo
De qué trata
Susana inocente; Bel y el Dragón destruidos
Tipo de manuscrito
Ninguna
¿Cambia lo canónico?
No
Copias y versiones conocidas
Ninguna hallada en Qumrán
Solidez de la evidencia
Alta (ausencia documentada)
Quién lo halló
Sin copias en Qumrán

Veracidad y fuentes

Fecha de la enseñanza
~550 a.C.
Lengua en que apareció
Griego
Traducción más literal
Ediciones críticas estándar
38Abdías~600 a.C.Judaísmo del Segundo TemploCopia en Qumrán

Juicio sobre Edom por su traición

El relato y su cronología

Fecha del relato
~600 a.C.
Autor por tradición
Abdías
Qué narra
Juicio sobre Edom por su traición
Libro o texto
Abdías
En Qumrán
Presente
Copias halladas
Varias copias

El hallazgo

Lugar del hallazgo
Cuevas de Qumrán
Año del hallazgo
1947–1956
Comunidad
Judaísmo del Segundo Templo
De qué trata
Juicio sobre Edom por su traición
Tipo de manuscrito
Varios fragmentos
Fecha física del manuscrito
s. II–I a.C.
¿Cambia lo canónico?
No
Copias y versiones conocidas
Varios fragmentos
Solidez de la evidencia
Muy alta
Quién lo halló
Excavaciones oficiales, 1947-1956

Veracidad y fuentes

Fecha de la enseñanza
~600 a.C.
Primera edición impresa
Discoveries in the Judaean Desert (serie DJD)
Lengua en que apareció
Hebreo
Traducción más literal
Biblia Hebraica Stuttgartensia
39Esdras~538-515 a.C.Judaísmo del Segundo TemploCopia en Qumrán

Regreso del exilio; el templo reconstruido

El relato y su cronología

Fecha del relato
~538-515 a.C.
Autor por tradición
Esdras
Qué narra
Regreso del exilio; el templo reconstruido
Libro o texto
Esdras
En Qumrán
Presente
Copias halladas
Varias copias

El hallazgo

Lugar del hallazgo
Cuevas de Qumrán
Año del hallazgo
1947–1956
Comunidad
Judaísmo del Segundo Templo
De qué trata
Regreso del exilio; el templo reconstruido
Tipo de manuscrito
Varios fragmentos
Fecha física del manuscrito
s. II–I a.C.
¿Cambia lo canónico?
No
Copias y versiones conocidas
Varios fragmentos
Solidez de la evidencia
Muy alta
Quién lo halló
Excavaciones oficiales, 1947-1956

Veracidad y fuentes

Fecha de la enseñanza
~538-515 a.C.
Primera edición impresa
Discoveries in the Judaean Desert (serie DJD)
Lengua en que apareció
Hebreo / arameo
Traducción más literal
Biblia Hebraica Stuttgartensia
40Nehemías~445 a.C.Judaísmo del Segundo TemploCopia en Qumrán

Las murallas de Jerusalén; las reformas

El relato y su cronología

Fecha del relato
~445 a.C.
Autor por tradición
Nehemías
Qué narra
Las murallas de Jerusalén; las reformas
Libro o texto
Nehemías
En Qumrán
Presente
Copias halladas
Varias copias

El hallazgo

Lugar del hallazgo
Cuevas de Qumrán
Año del hallazgo
1947–1956
Comunidad
Judaísmo del Segundo Templo
De qué trata
Las murallas de Jerusalén; las reformas
Tipo de manuscrito
Varios fragmentos
Fecha física del manuscrito
s. II–I a.C.
¿Cambia lo canónico?
No
Copias y versiones conocidas
Varios fragmentos
Solidez de la evidencia
Muy alta
Quién lo halló
Excavaciones oficiales, 1947-1956

Veracidad y fuentes

Fecha de la enseñanza
~445 a.C.
Primera edición impresa
Discoveries in the Judaean Desert (serie DJD)
Lengua en que apareció
Hebreo
Traducción más literal
Biblia Hebraica Stuttgartensia
41Ageo~520 a.C.Judaísmo del Segundo TemploCopia en Qumrán

Exhortación a reconstruir el templo

El relato y su cronología

Fecha del relato
~520 a.C.
Autor por tradición
Ageo
Qué narra
Exhortación a reconstruir el templo
Libro o texto
Ageo
En Qumrán
Presente
Copias halladas
Varias copias

El hallazgo

Lugar del hallazgo
Cuevas de Qumrán
Año del hallazgo
1947–1956
Comunidad
Judaísmo del Segundo Templo
De qué trata
Exhortación a reconstruir el templo
Tipo de manuscrito
Varios fragmentos
Fecha física del manuscrito
s. II–I a.C.
¿Cambia lo canónico?
No
Copias y versiones conocidas
Varios fragmentos
Solidez de la evidencia
Muy alta
Quién lo halló
Excavaciones oficiales, 1947-1956

Veracidad y fuentes

Fecha de la enseñanza
~520 a.C.
Primera edición impresa
Discoveries in the Judaean Desert (serie DJD)
Lengua en que apareció
Hebreo
Traducción más literal
Biblia Hebraica Stuttgartensia
42Zacarías~520-480 a.C.Judaísmo del Segundo TemploCopia en Qumrán

Visiones del Mesías; Jerusalén restaurada

El relato y su cronología

Fecha del relato
~520-480 a.C.
Autor por tradición
Zacarías
Qué narra
Visiones del Mesías; Jerusalén restaurada
Libro o texto
Zacarías
En Qumrán
Presente
Copias halladas
Varias copias

El hallazgo

Lugar del hallazgo
Cuevas de Qumrán
Año del hallazgo
1947–1956
Comunidad
Judaísmo del Segundo Templo
De qué trata
Visiones del Mesías; Jerusalén restaurada
Tipo de manuscrito
Varios fragmentos
Fecha física del manuscrito
s. II–I a.C.
¿Cambia lo canónico?
No
Copias y versiones conocidas
Varios fragmentos
Solidez de la evidencia
Muy alta
Quién lo halló
Excavaciones oficiales, 1947-1956

Veracidad y fuentes

Fecha de la enseñanza
~520-480 a.C.
Primera edición impresa
Discoveries in the Judaean Desert (serie DJD)
Lengua en que apareció
Hebreo
Traducción más literal
Biblia Hebraica Stuttgartensia
43Malaquías~450 a.C.Judaísmo del Segundo TemploCopia en Qumrán

La represión; el precursor del Mesías

El relato y su cronología

Fecha del relato
~450 a.C.
Autor por tradición
Malaquías
Qué narra
La represión; el precursor del Mesías
Libro o texto
Malaquías
En Qumrán
Presente
Copias halladas
Varias copias

El hallazgo

Lugar del hallazgo
Cuevas de Qumrán
Año del hallazgo
1947–1956
Comunidad
Judaísmo del Segundo Templo
De qué trata
La represión; el precursor del Mesías
Tipo de manuscrito
Varios fragmentos
Fecha física del manuscrito
s. II–I a.C.
¿Cambia lo canónico?
No
Copias y versiones conocidas
Varios fragmentos
Solidez de la evidencia
Muy alta
Quién lo halló
Excavaciones oficiales, 1947-1956

Veracidad y fuentes

Fecha de la enseñanza
~450 a.C.
Primera edición impresa
Discoveries in the Judaean Desert (serie DJD)
Lengua en que apareció
Hebreo
Traducción más literal
Biblia Hebraica Stuttgartensia
44Joel~400 a.C.Judaísmo del Segundo TemploCopia en Qumrán

Las plagas; derramamiento del Espíritu

El relato y su cronología

Fecha del relato
~400 a.C.
Autor por tradición
Joel
Qué narra
Las plagas; derramamiento del Espíritu
Libro o texto
Joel
En Qumrán
Presente
Copias halladas
Varias copias

El hallazgo

Lugar del hallazgo
Cuevas de Qumrán
Año del hallazgo
1947–1956
Comunidad
Judaísmo del Segundo Templo
De qué trata
Las plagas; derramamiento del Espíritu
Tipo de manuscrito
Varios fragmentos
Fecha física del manuscrito
s. II–I a.C.
¿Cambia lo canónico?
No
Copias y versiones conocidas
Varios fragmentos
Solidez de la evidencia
Muy alta
Quién lo halló
Excavaciones oficiales, 1947-1956

Veracidad y fuentes

Fecha de la enseñanza
~400 a.C.
Primera edición impresa
Discoveries in the Judaean Desert (serie DJD)
Lengua en que apareció
Hebreo
Traducción más literal
Biblia Hebraica Stuttgartensia
45Tobías (apócrifo)~200 a.C.Judaísmo del Segundo TemploCopia en Qumrán

Los viajes de Tobías; la familia sanada

El relato y su cronología

Fecha del relato
~200 a.C.
Autor por tradición
Apócrifo
Qué narra
Los viajes de Tobías; la familia sanada
Libro o texto
Tobías (apócrifo)
En Qumrán
Presente
Copias halladas
5 copias

El hallazgo

Lugar del hallazgo
Cuevas de Qumrán
Año del hallazgo
1947–1956
Comunidad
Judaísmo del Segundo Templo
De qué trata
Los viajes de Tobías; la familia sanada
Tipo de manuscrito
5 copias
Fecha física del manuscrito
s. II–I a.C.
¿Cambia lo canónico?
No
Copias y versiones conocidas
5 copias
Solidez de la evidencia
Alta
Quién lo halló
Excavaciones oficiales, 1947-1956

Veracidad y fuentes

Fecha de la enseñanza
~200 a.C.
Primera edición impresa
Discoveries in the Judaean Desert (serie DJD)
Lengua en que apareció
Arameo / hebreo
Traducción más literal
Edición crítica de la serie DJD
46Judit (apócrifo)~150 a.C.Judaísmo del Segundo TemploAusencia documentada

Judit degüella a Holofernes y salva a Israel

El relato y su cronología

Fecha del relato
~150 a.C.
Autor por tradición
Apócrifo
Qué narra
Judit degüella a Holofernes y salva a Israel
Libro o texto
Judit (apócrifo)
En Qumrán
Ausente
Copias halladas
Ninguna

El hallazgo

Comunidad
Judaísmo del Segundo Templo
De qué trata
Judit degüella a Holofernes y salva a Israel
Tipo de manuscrito
Ninguna
¿Cambia lo canónico?
No
Copias y versiones conocidas
Ninguna hallada en Qumrán
Solidez de la evidencia
Alta (ausencia documentada)
Quién lo halló
Sin copias en Qumrán

Veracidad y fuentes

Fecha de la enseñanza
~150 a.C.
Lengua en que apareció
Griego / hebreo
Traducción más literal
Ediciones críticas estándar
47Ester (con las adiciones apócrifas)~400-300 a.C.Judaísmo del Segundo TemploAusencia documentada

Ester salva a los judíos de Amán

El relato y su cronología

Fecha del relato
~400-300 a.C.
Autor por tradición
Anónimo
Qué narra
Ester salva a los judíos de Amán (con las adiciones apócrifas)
Libro o texto
Ester (con las adiciones apócrifas)
En Qumrán
Ausente (solo la versión hebrea)
Copias halladas
Ninguna (las adiciones)

El hallazgo

Comunidad
Judaísmo del Segundo Templo
De qué trata
Ester salva a los judíos de Amán
Tipo de manuscrito
Ninguna (las adiciones)
¿Cambia lo canónico?
No
Copias y versiones conocidas
Ninguna hallada en Qumrán
Solidez de la evidencia
Alta (ausencia documentada)
Quién lo halló
Sin copias en Qumrán

Veracidad y fuentes

Fecha de la enseñanza
~400-300 a.C.
Lengua en que apareció
Hebreo / griego
Traducción más literal
Biblia Hebraica Stuttgartensia + ediciones de los apócrifos
481 Macabeos (apócrifo)~167-160 a.C.Judaísmo del Segundo TemploAusencia documentada

Revuelta contra los seléucidas; Judas Macabeo

El relato y su cronología

Fecha del relato
~167-160 a.C.
Autor por tradición
Apócrifo
Qué narra
Revuelta contra los seléucidas; Judas Macabeo
Libro o texto
1 Macabeos (apócrifo)
En Qumrán
Ausente
Copias halladas
Ninguna

El hallazgo

Comunidad
Judaísmo del Segundo Templo
De qué trata
Revuelta contra los seléucidas; Judas Macabeo
Tipo de manuscrito
Ninguna
¿Cambia lo canónico?
No
Copias y versiones conocidas
Ninguna hallada en Qumrán
Solidez de la evidencia
Alta (ausencia documentada)
Quién lo halló
Sin copias en Qumrán

Veracidad y fuentes

Fecha de la enseñanza
~167-160 a.C.
Lengua en que apareció
Griego
Traducción más literal
Ediciones críticas estándar
492 Macabeos (apócrifo)~167-160 a.C.Judaísmo del Segundo TemploAusencia documentada

Los martirios; la victoria macabea

El relato y su cronología

Fecha del relato
~167-160 a.C.
Autor por tradición
Apócrifo
Qué narra
Los martirios; la victoria macabea
Libro o texto
2 Macabeos (apócrifo)
En Qumrán
Ausente
Copias halladas
Ninguna

El hallazgo

Comunidad
Judaísmo del Segundo Templo
De qué trata
Los martirios; la victoria macabea
Tipo de manuscrito
Ninguna
¿Cambia lo canónico?
No
Copias y versiones conocidas
Ninguna hallada en Qumrán
Solidez de la evidencia
Alta (ausencia documentada)
Quién lo halló
Sin copias en Qumrán

Veracidad y fuentes

Fecha de la enseñanza
~167-160 a.C.
Lengua en que apareció
Griego
Traducción más literal
Ediciones críticas estándar
50Eclesiástico (Sirácide) (apócrifo)~180 a.C.Judaísmo del Segundo TemploCopia en Qumrán

Sabiduría ética; historia de Israel

El relato y su cronología

Fecha del relato
~180 a.C.
Autor por tradición
Jesús ben Sirá
Qué narra
Sabiduría ética; historia de Israel
Libro o texto
Eclesiástico (Sirácide) (apócrifo)
En Qumrán
Presente (fragmentos hebreos)
Copias halladas
Varios fragmentos hebreos

El hallazgo

Lugar del hallazgo
Cuevas de Qumrán
Año del hallazgo
1947–1956
Comunidad
Judaísmo del Segundo Templo
De qué trata
Sabiduría ética; historia de Israel
Tipo de manuscrito
Fragmentos hebreos
Fecha física del manuscrito
s. II–I a.C.
¿Cambia lo canónico?
No
Copias y versiones conocidas
Varios fragmentos hebreos
Solidez de la evidencia
Alta
Quién lo halló
Excavaciones oficiales, 1947-1956

Veracidad y fuentes

Fecha de la enseñanza
~180 a.C.
Primera edición impresa
Discoveries in the Judaean Desert (serie DJD)
Lengua en que apareció
Hebreo
Traducción más literal
Edición crítica de la serie DJD
51Sabiduría (apócrifo)~50 a.C.Judaísmo del Segundo TemploAusencia documentada

La sabiduría divina; persecución del justo

El relato y su cronología

Fecha del relato
~50 a.C.
Autor por tradición
Salomón / anónimo
Qué narra
La sabiduría divina; persecución del justo
Libro o texto
Sabiduría (apócrifo)
En Qumrán
Ausente
Copias halladas
Ninguna

El hallazgo

Comunidad
Judaísmo del Segundo Templo
De qué trata
La sabiduría divina; persecución del justo
Tipo de manuscrito
Ninguna
¿Cambia lo canónico?
No
Copias y versiones conocidas
Ninguna hallada en Qumrán
Solidez de la evidencia
Alta (ausencia documentada)
Quién lo halló
Sin copias en Qumrán

Veracidad y fuentes

Fecha de la enseñanza
~50 a.C.
Lengua en que apareció
Griego
Traducción más literal
Ediciones críticas estándar
52Job~600-400 a.C.Judaísmo del Segundo TemploCopia en Qumrán

El sufrimiento del inocente; debates teológicos

El relato y su cronología

Fecha del relato
~600-400 a.C.
Autor por tradición
Anónimo
Qué narra
El sufrimiento del inocente; debates teológicos
Libro o texto
Job
En Qumrán
Presente
Copias halladas
Varias copias

El hallazgo

Lugar del hallazgo
Cuevas de Qumrán
Año del hallazgo
1947–1956
Comunidad
Judaísmo del Segundo Templo
De qué trata
El sufrimiento del inocente; debates teológicos
Tipo de manuscrito
Varios fragmentos
Fecha física del manuscrito
s. II–I a.C.
¿Cambia lo canónico?
No
Copias y versiones conocidas
Varios fragmentos
Solidez de la evidencia
Muy alta
Quién lo halló
Excavaciones oficiales, 1947-1956

Veracidad y fuentes

Fecha de la enseñanza
~600-400 a.C.
Primera edición impresa
Discoveries in the Judaean Desert (serie DJD)
Lengua en que apareció
Hebreo
Traducción más literal
Biblia Hebraica Stuttgartensia
53Salmos~1000-400 a.C.Judaísmo del Segundo TemploCopia en Qumrán

Alabanzas y lamentos de épocas distintas

El relato y su cronología

Fecha del relato
~1000-400 a.C.
Autor por tradición
David / anónimo
Qué narra
Alabanzas y lamentos de épocas distintas
Libro o texto
Salmos
En Qumrán
Presente (muy abundante)
Copias halladas
~36–39 copias

El hallazgo

Lugar del hallazgo
Cuevas de Qumrán
Año del hallazgo
1947–1956
Comunidad
Judaísmo del Segundo Templo
De qué trata
Alabanzas y lamentos de épocas distintas
Tipo de manuscrito
Copias muy abundantes
Fecha física del manuscrito
s. II–I a.C.
¿Cambia lo canónico?
No
Copias y versiones conocidas
~36–39 copias
Solidez de la evidencia
Muy alta
Quién lo halló
Excavaciones oficiales, 1947-1956

Veracidad y fuentes

Fecha de la enseñanza
~1000-400 a.C.
Primera edición impresa
Discoveries in the Judaean Desert (serie DJD)
Lengua en que apareció
Hebreo
Traducción más literal
Biblia Hebraica Stuttgartensia
54Proverbios~900 a.C.Judaísmo del Segundo TemploCopia en Qumrán

Sabiduría de siempre; conducta de todos los días

El relato y su cronología

Fecha del relato
~900 a.C.
Autor por tradición
Salomón / anónimo
Qué narra
Sabiduría de siempre; conducta de todos los días
Libro o texto
Proverbios
En Qumrán
Presente
Copias halladas
Varias copias

El hallazgo

Lugar del hallazgo
Cuevas de Qumrán
Año del hallazgo
1947–1956
Comunidad
Judaísmo del Segundo Templo
De qué trata
Sabiduría de siempre; conducta de todos los días
Tipo de manuscrito
Varios fragmentos
Fecha física del manuscrito
s. II–I a.C.
¿Cambia lo canónico?
No
Copias y versiones conocidas
Varios fragmentos
Solidez de la evidencia
Muy alta
Quién lo halló
Excavaciones oficiales, 1947-1956

Veracidad y fuentes

Fecha de la enseñanza
~900 a.C.
Primera edición impresa
Discoveries in the Judaean Desert (serie DJD)
Lengua en que apareció
Hebreo
Traducción más literal
Biblia Hebraica Stuttgartensia
55Eclesiastés~250 a.C.Judaísmo del Segundo TemploCopia en Qumrán

La vanidad de la vida; reflexiones sin tiempo

El relato y su cronología

Fecha del relato
~250 a.C.
Autor por tradición
Qohélet
Qué narra
La vanidad de la vida; reflexiones sin tiempo
Libro o texto
Eclesiastés
En Qumrán
Presente
Copias halladas
Varias copias

El hallazgo

Lugar del hallazgo
Cuevas de Qumrán
Año del hallazgo
1947–1956
Comunidad
Judaísmo del Segundo Templo
De qué trata
La vanidad de la vida; reflexiones sin tiempo
Tipo de manuscrito
Varios fragmentos
Fecha física del manuscrito
s. II–I a.C.
¿Cambia lo canónico?
No
Copias y versiones conocidas
Varios fragmentos
Solidez de la evidencia
Muy alta
Quién lo halló
Excavaciones oficiales, 1947-1956

Veracidad y fuentes

Fecha de la enseñanza
~250 a.C.
Primera edición impresa
Discoveries in the Judaean Desert (serie DJD)
Lengua en que apareció
Hebreo
Traducción más literal
Biblia Hebraica Stuttgartensia
56Cantar de los Cantares~900 a.C.Judaísmo del Segundo TemploCopia en Qumrán

El amor humano; alegoría divina

El relato y su cronología

Fecha del relato
~900 a.C.
Autor por tradición
Salomón / anónimo
Qué narra
El amor humano; alegoría divina
Libro o texto
Cantar de los Cantares
En Qumrán
Presente
Copias halladas
Varias copias

El hallazgo

Lugar del hallazgo
Cuevas de Qumrán
Año del hallazgo
1947–1956
Comunidad
Judaísmo del Segundo Templo
De qué trata
El amor humano; alegoría divina
Tipo de manuscrito
Varios fragmentos
Fecha física del manuscrito
s. II–I a.C.
¿Cambia lo canónico?
No
Copias y versiones conocidas
Varios fragmentos
Solidez de la evidencia
Muy alta
Quién lo halló
Excavaciones oficiales, 1947-1956

Veracidad y fuentes

Fecha de la enseñanza
~900 a.C.
Primera edición impresa
Discoveries in the Judaean Desert (serie DJD)
Lengua en que apareció
Hebreo
Traducción más literal
Biblia Hebraica Stuttgartensia
57Rollo del Templo (11QT)~150 a.C. – 70 d.C.Esenios (Qumrán)Copia en Qumrán

El templo ideal; las leyes futuras

El relato y su cronología

Fecha del relato
~150 a.C. – 70 d.C.
Autor por tradición
Comunidad esenia
Qué narra
El templo ideal; las leyes futuras
Libro o texto
Rollo del Templo (11QT)
En Qumrán
Presente
Copias halladas
1 copia mayor

El hallazgo

Lugar del hallazgo
Qumrán, cueva 11
Año del hallazgo
1956
Comunidad
Esenios (Qumrán)
De qué trata
El templo ideal; las leyes futuras
Tipo de manuscrito
1 rollo mayor
Fecha física del manuscrito
s. I a.C. – s. I d.C.
¿Cambia lo canónico?
No
Copias y versiones conocidas
1 copia mayor
Solidez de la evidencia
Muy alta
Quién lo halló
Excavación oficial, 1956

Veracidad y fuentes

Fecha de la enseñanza
~150 a.C. – 70 d.C.
Primera edición impresa
Discoveries in the Judaean Desert (serie DJD)
Lengua en que apareció
Hebreo
Traducción más literal
Edición crítica de Yigael Yadin
58Regla de la Comunidad (1QS)~150 a.C. – 68 d.C.Esenios (Qumrán)Copia en Qumrán

La vida esenia; la disciplina de la comunidad

El relato y su cronología

Fecha del relato
~150 a.C. – 68 d.C.
Autor por tradición
Comunidad esenia
Qué narra
La vida esenia; la disciplina de la comunidad
Libro o texto
Regla de la Comunidad (1QS)
En Qumrán
Presente
Copias halladas
1 copia mayor

El hallazgo

Lugar del hallazgo
Qumrán, cueva 1
Año del hallazgo
1947
Comunidad
Esenios (Qumrán)
De qué trata
La vida esenia; la disciplina de la comunidad
Tipo de manuscrito
1 rollo mayor
Fecha física del manuscrito
s. II–I a.C.
¿Cambia lo canónico?
No
Copias y versiones conocidas
Varias copias
Solidez de la evidencia
Muy alta
Quién lo halló
Excavación oficial, 1947

Veracidad y fuentes

Fecha de la enseñanza
~150 a.C. – 68 d.C.
Primera edición impresa
Discoveries in the Judaean Desert (serie DJD)
Lengua en que apareció
Hebreo
Traducción más literal
Edición crítica de la serie DJD
59Himnos (Hodayot)~150 a.C. – 68 d.C.Esenios (Qumrán)Copia en Qumrán

Himnos de acción de gracias; salvación personal

El relato y su cronología

Fecha del relato
~150 a.C. – 68 d.C.
Autor por tradición
Comunidad esenia
Qué narra
Himnos de acción de gracias; salvación personal
Libro o texto
Himnos (Hodayot)
En Qumrán
Presente
Copias halladas
Varias copias

El hallazgo

Lugar del hallazgo
Cuevas de Qumrán
Año del hallazgo
1947–1956
Comunidad
Esenios (Qumrán)
De qué trata
Himnos de acción de gracias; salvación personal
Tipo de manuscrito
Varias copias
Fecha física del manuscrito
s. II–I a.C.
¿Cambia lo canónico?
No
Copias y versiones conocidas
Varias copias
Solidez de la evidencia
Muy alta
Quién lo halló
Excavaciones oficiales, 1947-1956

Veracidad y fuentes

Fecha de la enseñanza
~150 a.C. – 68 d.C.
Primera edición impresa
Discoveries in the Judaean Desert (serie DJD)
Lengua en que apareció
Hebreo
Traducción más literal
Edición crítica de la serie DJD
60Pésher de Habacuc~150 a.C. – 68 d.C.Esenios (Qumrán)Copia en Qumrán

Interpretación de las profecías del momento

El relato y su cronología

Fecha del relato
~150 a.C. – 68 d.C.
Autor por tradición
Comunidad esenia
Qué narra
Interpretación de las profecías del momento
Libro o texto
Pésher de Habacuc
En Qumrán
Presente
Copias halladas
1 copia mayor

El hallazgo

Lugar del hallazgo
Qumrán, cueva 1
Año del hallazgo
1947
Comunidad
Esenios (Qumrán)
De qué trata
Interpretación de las profecías del momento
Tipo de manuscrito
1 rollo mayor
Fecha física del manuscrito
s. I a.C.
¿Cambia lo canónico?
No
Copias y versiones conocidas
1 copia mayor
Solidez de la evidencia
Muy alta
Quién lo halló
Excavación oficial, 1947

Veracidad y fuentes

Fecha de la enseñanza
~150 a.C. – 68 d.C.
Primera edición impresa
Discoveries in the Judaean Desert (serie DJD)
Lengua en que apareció
Hebreo
Traducción más literal
Edición crítica de la serie DJD
61Rollo de la Guerra~150 a.C. – 68 d.C.Esenios (Qumrán)Copia en Qumrán

Batalla final de la luz contra la tiniebla

El relato y su cronología

Fecha del relato
~150 a.C. – 68 d.C.
Autor por tradición
Comunidad esenia
Qué narra
Batalla final de la luz contra la tiniebla
Libro o texto
Rollo de la Guerra
En Qumrán
Presente
Copias halladas
1 copia mayor

El hallazgo

Lugar del hallazgo
Qumrán, cueva 1
Año del hallazgo
1947
Comunidad
Esenios (Qumrán)
De qué trata
Batalla final de la luz contra la tiniebla
Tipo de manuscrito
1 rollo mayor
Fecha física del manuscrito
s. I a.C.
¿Cambia lo canónico?
No
Copias y versiones conocidas
1 copia mayor
Solidez de la evidencia
Muy alta
Quién lo halló
Excavación oficial, 1947

Veracidad y fuentes

Fecha de la enseñanza
~150 a.C. – 68 d.C.
Primera edición impresa
Discoveries in the Judaean Desert (serie DJD)
Lengua en que apareció
Hebreo
Traducción más literal
Edición crítica de la serie DJD
62Evangelio de Tomás~4 a.C. – 30 d.C.GnósticosOtro hallazgo

La salvación por el conocimiento y por entender los dichos secretos de Jesús

El relato y su cronología

Fecha del relato
~4 a.C. – 30 d.C.
Autor por tradición
Atribuido a Tomás
Qué narra
Vida y enseñanzas de Jesús
Libro o texto
Evangelio de Tomás
En Qumrán
Ausente
Copias halladas
1 completo + 3 fragmentos

El hallazgo

Lugar del hallazgo
Nag Hammadi + Oxirrinco
Año del hallazgo
1945 / 1897–1903
Comunidad
Gnósticos
De qué trata
La salvación por el conocimiento y por entender los dichos secretos de Jesús
Tipo de manuscrito
1 códice + 3 fragmentos
Fecha física del manuscrito
Copto: s. IV / griego: s. II–III
Peso en el corpus gnóstico
Muy importante
¿Cambia lo canónico?
Sí (solo dichos)
Copias y versiones conocidas
Códice II + P.Oxy. 1, 654 y 655
Solidez de la evidencia
Muy alta
Quién lo halló
Grenfell y Hunt · campesinos de Nag Hammadi

Veracidad y fuentes

Fecha de la enseñanza
~30-50 d.C.
Apariciones tras la resurrección
0 apariciones narradas
Primera edición impresa
1977, The Nag Hammadi Library in English
Lengua en que apareció
Copto sahídico + griego
Traducción más literal
Thomas O. Lambdin (en Robinson)
63Evangelio de Felipe~4 a.C. – 30 d.C.GnósticosOtro hallazgo

Los sacramentos espirituales y el papel propio de María Magdalena

El relato y su cronología

Fecha del relato
~4 a.C. – 30 d.C.
Autor por tradición
Atribuido a Felipe
Qué narra
Vida y enseñanzas de Jesús
Libro o texto
Evangelio de Felipe
En Qumrán
Ausente
Copias halladas
1 copia

El hallazgo

Lugar del hallazgo
Nag Hammadi
Año del hallazgo
1945
Comunidad
Gnósticos
De qué trata
Los sacramentos espirituales y el papel propio de María Magdalena
Tipo de manuscrito
1 códice
Fecha física del manuscrito
s. IV d.C.
Peso en el corpus gnóstico
Incluido
¿Cambia lo canónico?
Sí (matrimonio espiritual)
Copias y versiones conocidas
Solo el Códice II
Solidez de la evidencia
Alta
Quién lo halló
Campesinos de Nag Hammadi, 1945

Veracidad y fuentes

Fecha de la enseñanza
~30-60 d.C.
Apariciones tras la resurrección
Varias apariciones implícitas
Primera edición impresa
1977, The Nag Hammadi Library in English
Lengua en que apareció
Copto sahídico
Traducción más literal
Wesley W. Isenberg (en Robinson)
64Evangelio de la Verdad~4 a.C. – 30 d.C.GnósticosOtro hallazgo

La alegría de despertar del error y unirse al Padre

El relato y su cronología

Fecha del relato
~4 a.C. – 30 d.C.
Autor por tradición
Anónimo (valentiniano)
Qué narra
Vida y enseñanzas de Jesús
Libro o texto
Evangelio de la Verdad
En Qumrán
Ausente
Copias halladas
2 copias

El hallazgo

Lugar del hallazgo
Nag Hammadi
Año del hallazgo
1945
Comunidad
Gnósticos
De qué trata
La alegría de despertar del error y unirse al Padre
Tipo de manuscrito
2 códices
Fecha física del manuscrito
s. IV d.C.
Peso en el corpus gnóstico
Incluido
¿Cambia lo canónico?
Sí (visión mística)
Copias y versiones conocidas
Códices I y XII
Solidez de la evidencia
Alta
Quién lo halló
Campesinos de Nag Hammadi, 1945

Veracidad y fuentes

Fecha de la enseñanza
~30-70 d.C.
Apariciones tras la resurrección
1 aparición implícita
Primera edición impresa
1977, The Nag Hammadi Library in English
Lengua en que apareció
Copto sahídico
Traducción más literal
Harold W. Attridge y George W. MacRae (en Robinson)
65Evangelio de María~4 a.C. – 30 d.C.GnósticosOtro hallazgo

La salvación por el conocimiento interior; María recibe una revelación secreta

El relato y su cronología

Fecha del relato
~4 a.C. – 30 d.C.
Autor por tradición
Atribuido a María Magdalena
Qué narra
Vida y enseñanzas de Jesús (después de la resurrección)
Libro o texto
Evangelio de María
En Qumrán
Ausente
Copias halladas
1 códice + 2 fragmentos

El hallazgo

Lugar del hallazgo
Códice de Berlín + Oxirrinco
Año del hallazgo
1896
Comunidad
Gnósticos
De qué trata
La salvación por el conocimiento interior; María recibe una revelación secreta
Tipo de manuscrito
1 códice incompleto + 2 fragmentos
Fecha física del manuscrito
Copto: s. V / griego: s. III
Peso en el corpus gnóstico
Incluido
¿Cambia lo canónico?
Sí (autoridad femenina)
Copias y versiones conocidas
BG 8502 + 2 fragmentos griegos
Solidez de la evidencia
Alta
Quién lo halló
Carl Reinhardt · Grenfell y Hunt

Veracidad y fuentes

Fecha de la enseñanza
~30-60 d.C.
Apariciones tras la resurrección
1 aparición principal (a María)
Primera edición impresa
1955 (Walter Till)
Lengua en que apareció
Copto sahídico + griego
Traducción más literal
Karen L. King (2003)
66Evangelio de Judas~30-33 d.C.GnósticosOtro hallazgo

Judas entrega a Jesús a petición suya, para liberar el espíritu divino

El relato y su cronología

Fecha del relato
~30-33 d.C.
Autor por tradición
Atribuido a Judas Iscariote
Qué narra
Vida y enseñanzas de Jesús (la traición)
Libro o texto
Evangelio de Judas
En Qumrán
Ausente
Copias halladas
1 copia dañada

El hallazgo

Lugar del hallazgo
Gebel Qarara, Al-Minya
Año del hallazgo
~1978
Comunidad
Gnósticos
De qué trata
Judas entrega a Jesús a petición suya, para liberar el espíritu divino
Tipo de manuscrito
1 códice fragmentado
Fecha física del manuscrito
s. IV d.C. (C-14: 220–340)
Peso en el corpus gnóstico
Incluido
¿Cambia lo canónico?
Sí (reinterpreta la traición en positivo)
Copias y versiones conocidas
Solo el Códice Tchacos
Solidez de la evidencia
Alta
Quién lo halló
Campesinos de la zona, ~1978; National Geographic, 2006

Veracidad y fuentes

Fecha de la enseñanza
~30-33 d.C.
Apariciones tras la resurrección
1 aparición principal (diálogos con Judas)
Primera edición impresa
2006, National Geographic
Lengua en que apareció
Copto
Traducción más literal
Kasser, Meyer y Wurst (2007)

Para quien quiera el detalle

Cómo está hecha esta tabla

Lo de arriba se entiende sin leer nada. Lo que sigue es para quien quiera saber de dónde sale cada casilla.

Qué es esto

No es una lista de libros. Es una auditoría de evidencia.

Un índice bíblico te dice qué libros hay. Esta matriz pregunta otra cosa, mucho más incómoda: de cada texto, ¿existe un ejemplar físico? ¿De cuándo es el objeto, no el relato? ¿Quién lo desenterró, en qué año y en qué lengua estaba escrito?

Son 66 textos y 23 preguntas para cada uno. La respuesta cambia por completo según el texto: del Deuteronomio hay una treintena de copias del siglo II antes de Cristo; del Evangelio de Judas hay una, rota, que estuvo treinta años en un congelador.

Es una cronología de cómo fueron aconteciendo las cosas, en grande.

Lo primero que hay que entender

Hay dos clases de ausencia, y no significan lo mismo

Cuando faltar es un dato

Qumrán es una biblioteca judía enterrada en el siglo I. Que un libro judío no aparezca ahí dice algo: quizá no se había escrito todavía, quizá esa comunidad no lo aceptaba, quizá circulaba solo en griego y fuera de Judea.

Son los deuterocanónicos: Judit, 1 y 2 Macabeos, Sabiduría, Baruc, las adiciones a Daniel y a Ester. La matriz marca su falta como «ausencia documentada», y la clasifica como evidencia de calidad alta. Saber que algo no está también es saber.

7textos con la ausencia catalogada

Cuando faltar no significa nada

Los 7 textos gnósticos tampoco están en Qumrán. Pero ahí la ausencia no dice absolutamente nada: son de otro siglo, de otra lengua y de otra comunidad. Buscar el Evangelio de Tomás entre los rollos del Mar Muerto es como buscar un periódico de hoy en un archivo cerrado hace dos mil años.

Aparecieron por su cuenta y en tres golpes distintos: el Códice de Berlín comprado en El Cairo en 1896, los trece códices de Nag Hammadi desenterrados en 1945, y el Códice Tchacos que salió hacia 1978 y no se publicó hasta 2006.

3hallazgos independientes, ninguno en Qumrán

Lo segundo

Cada fila lleva dos relojes

La matriz trae dos columnas de fecha que conviene no confundir. Una es la fecha del relato: en qué momento sitúa el texto lo que cuenta. Otra es la fecha de la enseñanza: cuándo se compuso de verdad. Y hay una tercera, la más firme de todas: la fecha física del manuscrito, la del objeto que se puede tocar y datar por carbono 14.

En los libros del Antiguo Testamento las dos primeras casi coinciden, porque la tradición atribuye el texto al tiempo que narra. En los gnósticos se separan milenios: el Apócrifo de Juan sitúa su relato en la creación del mundo y se compuso hacia el año 120. En 6 filas los dos relojes no marcan lo mismo.

El caso extremo está en el Evangelio de Tomás: un maestro que enseñó hacia el año 30, un texto griego del siglo I o II, y un manuscrito copto del siglo IV. Tres fechas, tres cosas distintas, y las tres verdaderas.

Cómo leerla

Las 23 preguntas, en español llano

El relato y su cronología

Fecha del relato
En qué momento sitúa el texto lo que cuenta. Casi siempre es tradición, no dato.
Autor por tradición
A quién se lo atribuye la costumbre. No es lo mismo que quién lo escribió.
Qué narra
Los hechos que aparecen en ese tramo.
Libro o texto
El nombre con el que se le conoce.
En Qumrán
Si apareció o no entre los rollos del Mar Muerto. Es la columna que más pesa.
Copias halladas
Cuántos ejemplares se encontraron. Más copias, más seguro el texto.

El hallazgo

Lugar del hallazgo
Dónde salió del suelo, o de dónde se compró.
Año del hallazgo
Cuándo. Es la fecha más firme de toda la fila.
Comunidad
Quién guardó ese texto: judaísmo del Segundo Templo, esenios o gnósticos.
De qué trata
El punto central, en una línea.
Tipo de manuscrito
Rollo, códice, fragmento; y cuántos.
Fecha física del manuscrito
De cuándo es el objeto, por paleografía o por carbono 14. No confundir con la fecha del relato.
Peso en el corpus gnóstico
Qué lugar ocupa dentro de la biblioteca gnóstica, si es que ocupa alguno.
¿Cambia lo canónico?
Si contradice o reescribe la versión que quedó en la Biblia.
Copias y versiones conocidas
Qué ejemplares concretos existen y dónde están.
Solidez de la evidencia
Qué tan firme es todo lo anterior.
Quién lo halló
Excavación oficial, campesinos, anticuarios.

Veracidad y fuentes

Fecha de la enseñanza
Cuándo se compuso o se enseñó de verdad. En los gnósticos se separa milenios de la fecha del relato.
Apariciones tras la resurrección
Cuántas veces aparece Jesús resucitado en ese texto.
Primera edición impresa
Cuándo se pudo leer publicado por primera vez.
Lengua en que apareció
En qué lengua está el manuscrito hallado, que casi nunca es la original.
Traducción más literal
La edición de referencia para acercarse al texto sin adornos.